أبي نعيم الأصبهاني
431
معرفة الصحابة
[ من اسمه جبير ] 436 - جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي أسلم ما بين الحديبية والفتح ، أمه : أم جميل . وقيل : أم حبيب بنت شعبة ابن عبد اللّه بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل ، وأمها : أم حبيبة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس ، يكنى : أبا محمد . وقيل : أبو عدي . توفي سنة تسع وخمسين . وقيل : ثمان وخمسين ؛ في أيام معاوية . وقيل : تسع وأربعون ؛ وهو وهم . وكان أنسب قريش لقريش وللعرب ، وقال : أخذته من أبي بكر الصديق ، وكان أبو بكر أنسب العرب . روى عنه من الصحابة : سليمان بن صرد ، وعبد الرحمن بن أزهر ، وعامة حديثه عند ابنيه : محمد ، ونافع . 1453 - حدثنا عبد اللّه بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ح . وحدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا عمرو بن مرزوق ، أنبأ شعبة ، وزهير ؛ قالا : عن أبي إسحاق ، عن سليمان بن صرد ، عن جبير بن مطعم ؛ قال : ذكر عند رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم الغسل من الجنابة ، فقال : « أمّا أنا فأفرغ على رأسي ثلاثا » . وقال زهير : « فأفيض على رأسي ثلاث مرات هكذا » . ووصف زهير ؛ قال : فجعل باطن كفيه مما يلي السماء ، وظاهرهما مما يلي الأرض « 1 » . * رواه : سفيان الثوري ، ورقبة بن مصقلة ، وورقاء ، وزائدة ، وإسرائيل ، وشريك ، وأبو الأحوص ، وزكريا بن أبي زائدة ، في آخرين ؛ عن أبي إسحاق ، عن سليمان عن جبير . 1454 - حدثنا عبد اللّه بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ح ، وحدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا عمر بن حفص السدوسي ، ثنا عاصم بن علي ؛ قالا : ثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن طلحة بن عبد اللّه بن عوف ، عن عبد الرحمن بن الأزهر ، عن جبير بن مطعم ؛ قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « للقرشي مثلي قوة الرجلين من غيرهم » . فقيل للزهري : بم ذلك ؟ قال : بنبل الرأي « 2 » . 1455 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا يزيد بن هارون ، أنبأ محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن جبير بن مطعم ؛ قال : لما قسم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم سهم ذي القربى بين بني هاشم ، وبني المطلب
--> ( 1 ) أخرجه البخاري ( 251 ) ، ومسلم ( 327 ) . ( 2 ) أخرجه أحمد ( 4 / 81 ، 83 ) ، وفي فضائل الصحابة ( 1068 ) ، والطيالسي ( 993 ) ، والحاكم ( 4 / 72 ) ، وابن حبان ( 2289 - موارد ) ، والطبراني ( 1 / 114 ) ، وأبو نعيم في الحلية ( 9 / 64 ) ، والبيهقي في الكبرى ( 1841 ) ، وابن أبي شيبة ( 28120 ) ، وأبو يعلى ( 7401 ) ، من طريق الزهري ، به .